大家要明白，因果律是通于三世的，所以要深信因果。有漏业一定要受有漏的果报，无漏业受无漏的果报，现在我们出家修无漏业就不会漏落三界。要想去有漏、获无漏果，那必须得依佛所教导的去行，诸恶莫作，众善奉行。

修无漏业，就得把握好自己的念头，任何时候不去执著分别，使心平和安静，什么事情来了都不烦恼，不随境转，这就是佛性。念念住在佛性，相信你心是佛、是心是佛、是心作佛。把心训练好，不再随着过去的习气走。如果能和正在发生的事情安然相处，自然就会解脱，这就是了脱生死最重要、最好的方法。

因此所依的一切助缘，有利或者无利，是相摄，是相入。了解了互相的关系，把过去的善根、因力引出来，把业障压下去，也能到极乐世界及他方净土，带业往生。

现世的身心所作的业，后世一定带去。就是说现在的身心相续到未来，未来的身心又相续到未来，都是缘起。为什么它能缘起呢？性空故，没有自性，就随着牵引力。牵引力是什么力量呢？即缘起。如果是强有力的缘起，就能把一切不顺心的违缘降伏下去。缘殊胜也能把所有的业、所有不顺心的降伏。

大家知道，我们经常求诸佛菩萨的加持，其实是你自心的力量。你有力量了，一切诸佛菩萨都加持到你；没有力量就会被别的牵引去，诸佛菩萨也没办法转。缘起性空，因为没有自性故，所以缘能牵动你。假如有自性，是牵不动的。

假如外缘的力量非常强盛，把你的因夺了——本来因很殊胜的，但是恶缘强盛、造业的心猛烈，就把因夺了。就是缘强夺于因，因强夺于缘，互相夺。什么因最强？我们现在发的菩提心、成佛度众生的这个因力非常强。因胜，一切业都压下去了。一念殊胜心生，就产生殊胜的作用。