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佛菩萨对众生的加持力,分成哪两种

佛菩萨对众生的加持力应该是分成两部分: 一个是我们身心有灾难,忆念观世音...

空义一现前,什么烦恼都没有了

还有你看《大悲咒》八十四相,统统是假相,没有一个是真实的。我们一面求观世...

学佛行仪之睡眠篇

凡沙门、居士睡卧,不得仰卧、覆卧、及左胁卧。当以右掌枕头,左掌搭膝,右胁...

童子游戏聚沙为塔,何得成佛

诸佛灭度已 供养舍利者 起万亿种塔 金银及玻璃 砗磲与玛瑙 玫瑰琉璃珠 ...

遍计执有自相跟共相的差别

遍计所执亦有二种:一者,自性遍计执故;二者,差别遍计执故。由此故名变计所...

报答师长的成就之恩

言师长之话题,长之又长。人之成长须师匠导,一师、二师,乃至多师。近日与大...

用欢喜心来布施,以后得福德时会非常顺利

从修学次第来说,我们先讲 财施。 我们菩萨设定了人生目标,也开始用空观来...

【荐】一心不乱需要到什么程度,往生才有保障

关于一心不乱,蕅益大师在《佛说阿弥陀经要解》当中讲得很清楚,一心不乱的范...

第七意识释放出的四种邪恶功能

你要改造生命,你一定要先了解生命。你不了解生命,就算你能够作部分的改造,...

弥陀名号功德为什么对我们有加持力呢

当知光寿名号,皆本众生建立,以生佛平等,能令持名者光明寿命同佛无异也。 ...

一味去追求舍利,这没什么必要

那么现在有人说,比如说有人非常有修行,用功的临终死的时候也挺好,但没有烧...

末法五浊恶世,应当安住于这四种安乐行

佛法的修证成果要有愿有行方得以实现,作为迹门十四品中的末后一品,其内容锁...

净土有这么一个法,叫做舍弃今生

净土有这么一个法,叫做舍弃今生。因为我们这辈子呢,结了很多的缘,还有很多...

要炽然地去布施

要炽然地去布施,什么叫炽然地去布施呢,假如果有机缘、有条件,善缘来了,那...

不能埋没了自己的真佛,向外去求假佛

禅堂里是讲心地法门,没有什么好讲的,扯来扯去是消磨时光,悟道就在一刹那,...

【百喻经】婆罗门杀子喻

《百喻经婆罗门杀子喻》经文: 昔有婆罗门自谓多知,于诸星术种种技艺无不明...

用义理来引导名相,不能用名相来引导义理

一、依名遍计义自性,谓如是名有如是义。 我们人道的计度分别,第一个是从已...

我总是不由自主地看别人的缺点,很消极怎么办

问: 师父您好,佛在经上告诉我们要观一切善,可是在现实生活中一但遇到境界...

缘起性空跟一心三观有何不同

问: 在天台教观当中,最先缘自于《中观论》的缘起性空理论,后来才演变成一...

净界法师《楞严法语》图片分享

《楞严法语》图片分享...

净界法师《禅观与净土》图片分享

《禅观与净土》图片分享...

名言法语背诵【图】

名言法语背诵...

观世音菩萨头顶佛像的由来

那么观音菩萨的面部颜色,如阎浮檀金色,就像紫金光色,这个跟阿弥陀佛一样,...

即心是佛,心外无佛,怎么理解心与佛的关系呢

四祖在这里引用古时智敏法师的法语,这一段话值得我们很好地体会。 又古时智...

一专为忆,一人专忘

一专为忆,喻佛念众生也;一人专忘,喻众生不念佛也。 佛专念众生有二种意:...

不执事相,不废事修

诸位!我跟你讲一个真实语:你什么都心外求法,你不会成佛的,因为你都是单向...

说法是给他种善根,回向是补他的福报

这个是回向的问题。你回向给他,他可以得到七分之一的福报。做也是一样,但是...

你的身体不完全是你的业力在支持

因为阿赖耶识变现种子的时候有共业跟不共业的差别。诸位你的身体,不完全是你...

水陆法会的七大坛口

一场七日七夜的水陆法会中,有庄严肃穆的恢弘梵呗,有最全面的各项佛事,有殊...

只要往生了的,都算预知时至

问: 顶礼法师,法师慈悲,末学想请教,预知时至是否就比临终助念后才往生的...

如何让家属理解与配合成功助念

一、 祖教:临终之际,正念为要 《净土晨钟》言:舍寿之顷,更须用意,无以...

大乘的空与小乘的空,有什么不同

大小乘的空法,你在操作的时候是随时用得到的。就是说,你学佛以后,你要做的...

超越一切虚妄分别,就能灭除一切苦了

丁七、第七问答(分二科) 戊一、文殊问 又问:善不善孰为本? 我们是造善...

初学佛应如何入手?如何培养正知正见

问: 初学佛应如何入手?应如何修行才能培养正知正见? 妙境法师答: 学习...

菩萨有四法,能过魔事

复次,迦叶!菩萨有四大藏。何谓为四?若有菩萨值遇诸佛。能闻六波罗蜜及其义...

六道轮回其实就是从六识变现出来的

阿难虽闻如是法音,心犹未明,稽首白佛:云何令我生死轮回,安乐妙常,同是六...

观色身五种的不净

优波尼沙陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我亦观佛最初成道,观不净相,生...

一个人要成佛有三个重点

尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言: 舍利弗来世 成佛普智尊 号名曰华光 当...

什么是闭关?对修行有何功用?

达摩祖师在嵩山少林面壁九年的禅宗公案,非常著名。《景德传灯录》记载,达摩...

山河大地都是如来法身

修行是一件长期的事情。从进入佛门第一天起,我们就进入修行的阶段。众生无边...

我执是生死的根本,实际上这个「我」是不存在的

三祖大师云:至道无难,唯嫌拣择,但莫憎爱,洞然明白。古今高僧大德无数次地...

真正修道的人要常带三分饥与寒

今天已经是打七的第五天了,明天过一天,后天晚上就一个七下来了。光阴过得真...

其余之境皆非己心中事,故能感应道交

【原文】 大势至菩萨,以如子忆母为喻。子心中只念其母,其余之境,皆非己心...

人生世间,转瞬即过,一气不来,不知又归何所

【原文】 志莲居士,已七十多矣,来日无多,宜劝彼专心致志,以求往生。万不...

遗钱不赃,知止的智慧

【原文】 慈悲隋富上,依益州净德寺止宿,系大笠道傍,坐其下读经。人在来,...

无条件的慈悲,成就助念的力量

一、经文开示:为亡者做功德的重要性 《佛说五无反覆经》云:欲为亡者,请佛...

助念过程中的家属沟通与事项安排

一、善巧提醒和纠正家属言行 善巧提醒和纠正家属,对于影响助念的言行、不利...

年纪大的人要少管闲事

我讲一句话,跟所有六十岁以上的人共勉,年轻人这句话暂时不要听。咱们到了一...

先回到清净本性,然后再重新出发

所以知道,世间一切种种的差别相状都不出这个道理。什么道理呢?从什么地方来...

为何一念的信解,能够强过八十万亿那由他劫的五度的修学

如果有善男子、善女人,能够成就一念的信解法身常住,而产生内观的智慧,这个...

阿弥陀佛圣号甚难稀有,要好好珍惜

故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果...

万法都是我们现前一念心识所变现

事实上在《唯识学》上说,我们个人所得到的所缘的相分叫影像相分。这就是说明...

舍离爱见大悲,饶益有情

《维摩诘经 文殊师利问疾品》中讲到一个词叫爱见大悲,这是菩萨行者应该远离...

观听伎乐一定要小心谨慎

【原文】 或曰:不作伎乐,及不往观听,此沙弥律,非菩萨道也。古有国王大臣...

这五种障碍为何称为「五盖」

汉字与拼音文字不同处,在其独特的象形表意。《说文解字》中对偏旁部首宝盖头...

你三天不念佛,你的心就生疏

我们每个人,人生都有很多的转机。有些人遇到障碍,三宝会适时出现;有些人遇...

了一长老见到两位法师的往生,印象深刻

我几年前到正觉精舍,去拜访一位老和尚叫了一长老。了一长老过去是亲近倓虚老...

心念本质的十种精妙譬喻

世间的成败得失、悲欢离合,其实都是自己心念在编故事。心十喻是佛法揭示心念...

法本不生,今则不灭,是寂灭义

你知道幻有空二谛时,这个地方开出三个观念: 第一个,四谛,它的四谛叫无生...

想临终无障碍,就要净除罪障积集资粮

净除罪障,积集资粮,就是破障。你不是修了菩提心就没有事了,你要面对你的障...

遇到痛苦时不能强忍,强忍到最后一定要爆发

转逆缘为菩提道,生命是不圆满的,有欢乐就一定有痛苦。那么在遇到痛苦的时候...

善护正念,如护油钵

昔日,迦旃延尊者一行人行脚至嗢逝尼国,才刚入城,城中所有的灾祸、疾患便消...

修四念处观就是禅

问: 长老慈悲!请开示我们修观的实际方法,也就是说,我们修观我们知道观身...

融通各教,导归净土——莲宗八祖莲池大师

莲池大师(15351615),明代高僧,中国莲宗第八代祖师。俗姓沈,名祩...

比丘摩诃罗与优婆夷

中印度摩揭陀国的首都王舍城外,有一座著名的佛寺松寺,通常住有圣众百余位。...

老猫与群鼠的譬喻

从前在某个地方,有一只鼠王,和五百只老鼠住在一起,是一家人。又有一只猫,...

脱离追星式的旁观信,让真信切愿圆满现前

很多时候我们还有一种信心,总是到不了位,是什么?就感觉到与己无关,因为我...

为什么玉峰法师的念佛窍诀违背念佛宗旨

原文: 玉峰法师的念佛四大要诀,教人不除妄想,不求一心,全体背谬,大违执...

菩萨修行六度所依——菩提心

菩萨修行六度所依菩提心: 一、一切智智相应作意。二、大悲为上首。三、无所...

透过布施引出更殊胜的功德

前面的三段是在讲布施的世间有为的功德。第四段讲到,布施能够引生出世的功德...

弘扬佛法可贵的就是如理如法而说

这个法布施,我看《来果老和尚开示录》当中有一件事,来果老和尚是一位住持,...

愚痴的七个原因

愚痴之因,谓近恶友;懈怠懒惰,极重睡眠;不乐观择;不解方便;未知谓知,起...

对净土法门不了解,你是没有资格念佛的

信愿是理观,持名是一种事修。但是你实际在操作的时候,你正在念佛的时候,其...

回向给多个人,他们所得的功德是一样的吗

问: 每次诵经念佛回向给家人,回向给一个人,以及回向给多个人,他们所得的...

谁比佛更能保护你

只要持南无阿弥陀佛一尊佛的名号,就能够得到十方三世一切诸佛的护念。护念就...

修行切莫贪多贪广

我们这个世间众生这种散乱的心,那是千真万确。比如就知识分子读书来看,由于...

阿弥陀佛救度众生,靠的是名号和光明

阿弥陀佛的光,它是众无碍光。炎王光,这种穿透力极强,什么东西都挡不住。不...

《佛顶尊胜陀罗尼经》入中土的因缘

《佛顶尊胜陀罗尼经》是叙述释迦牟尼佛,为即将命终堕入恶道的善住天子,宣说...

临终遇此眷属,多皆破坏正念

【原文】 临终一关,最为要紧。世有愚人,于父母眷属临终时,辄为悲痛哭泣,...

念佛的十大功德利益

在唐末五代时期,有一位永明延寿禅师,他也是净土宗第六代祖师,《宗镜录》的...

要怎么体会自性呢

讲到自性,常常我们很难体会,因为一般来讲,我们都只承认小水泡是我,而把整...

念佛人是全摄佛功德成自功德

我们曾经讲过很多次,持名深浅,看各人对这一句佛号的体认。佛的能力是连等觉...

助念时的存心

我们再来谈一下,助念存心的问题。助念时,我们应该要存感恩的心就是感恩临命...

若人有此三十二法,则名为菩萨

复次,迦叶!名菩萨者,不但名字为菩萨也。能行善法,行平等心,名为菩萨。略...

没有三恶道的因缘果报,是净土的最初指标

法藏比丘在启建净土时,首先关注到了三恶道的终结。他提出了两条愿文,第一条...

做家务或吃饭时听经会不会不恭敬

问: 做家务的时候,乃至于为家人煮肉食的时候,或者吃饭的时候,听经会不会...

略论孝的层次与践行

孝敬父母、尊敬师长是中华民族的传统美德。《诗经》曰:欲报之德,昊天罔极。...

在心地的破执上面下功夫

今人辄谈六度万行,而于破执法门,曾不究心,求出轮回,不亦难乎?!《观心法...

所谓「法空」,是什么道理呢

所谓法空,是什么道理呢?我们在天亲菩萨的传记中,看到小乘论师经常跟大乘论...

能得到暇满人身,的确要多栽培善根

我讲一个小故事,让大家体会一下,我们能得到这个暇满人身,的确要多栽培善根...

当舍己众他众,空闲独处

是故当舍,己众他众,空闲独处,思灭苦本。 我们既然知道寂静、无为、安乐的...

当作将死,将堕地狱想,一心念佛,则妄念便可消灭

所言妄念多者,由汝一向应酬外缘,致心中杂念纷至沓来。当作将死,将堕地狱想...

印光大师:摄心念佛法

至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不...

阿阇世王归命世尊

过去,世尊在王舍城弘化时,阿阇世王想求见世尊,于是动身前往佛所。 世尊知...

现世后世安乐居家的八法

释迦牟尼佛在《善生经》中,开示了现世安乐居家和后世安乐居家的四种方法,合...

要让临终人知道,这一念就是惊天地的

《佛说观无量寿佛经》云:命欲终时,地狱众火一时俱至,遇善知识以大慈悲,即...

空、无相、无作、无起

空、无相、无作、无起,前面是说无我观,是我空观;这底下说的是法空观。法空...

修无我观,就能达到大自在的境界

印度的外道,不承认色受想行识是我,另外有一个我在色受想行识里边。现在,我...

外境是不能主宰的

不是你能够主宰外境,那是因为你有善业力,那是业力在主宰,你还有资粮。你资...

修福五十年,比不上一个闻法的功德

《华严经》上说:佛有说法之恩,法有开慧之恩。有消灭愚痴、开启智慧之恩。 ...

法华的内观,让你的佛号超越因缘

我们看第二段,随缘显现。 这一大科讲到《法华经》内观的智慧跟净土宗的持名...

心中执着的影像,这是真正的致命伤

为什么要把自己观想成虚空,这么低调呢?因为我们凡夫的心,有一个非常严重的...

只一真信切愿,念佛求生西方足矣

一 净土一门,三根普被,利钝全收,上之则观音势至文殊普贤,不能超出其外,...

印光大师:净宗之门

一 真如法性,生佛体同。迷悟攸分,苦乐天殊。故我世尊特垂哀愍。虽于尘点劫...

印光大师:弘愿与佛心

一 阿弥陀佛像赞 悲哀众生,无所恃怙。孤露伶俜,如逃逝子。 纵闻佛法,依...

赚钱和念佛,这两件事都要做

那怎么样才能解脱生死之苦呢?怎么样才能解脱这个网,能避免这个网把你套住了...

苏州灵岩山寺法因法师持诵《法华经》舌根不坏

苏州灵岩山寺宝月法因法师(1911-1992),河北省容城县午方村人,俗...

印光大师:迷妄与魔心

一 夫如来为一大事因缘,出现于世。虽随机设教,种种不一,求其若圣若凡,上...

印光大师:名号与念佛

一 一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽,通宗通教之人,方能作真念佛人。而一...

为什么众生身处火宅而不觉知

身心之火对我们产生两种结果: 第一个,破坏我们今生的快乐。无常大火一烧,...

早晚课唱诵,可以释放怨气

菩萨见到心中有所埋怨,就像去饮剧毒的酒一样,表面上是酒,其实里面是有毒药...

佛门有些不好的事情,我们尽量不去附会

佛法的兴亡是每一个人的责任比如说学戒是个人的行持,除了个人行持以外,你要...

为什么有些人往生对他来说很容易

诸位!你临命终的时候,到底你是业障深重去往生,还是具足无量的性功德去往生...

生死交替的时候我应该如何呢

有个小故事,日本也像我们中国似的,它也有南北朝,在日本一个地名,凑川,他...

以十种供养来修福德

对于这个《法华经》的妙法,敬视如佛。心存恭敬,犹如见到佛陀,修十种供养。...

若真为生死之心不发,一切开示皆为戏论

我们通常有两种误区,一种是说感觉到自己不怕死。你怕不怕死?很多特别是净土...

出家生涯的核心定位,自利利他的抉择与圆融

当和尚特别重要的,就是我们要定位这一生要做怎么样的出家生涯和担当。你如果...

临终的准备工作

净土宗,我们一生努力地修学,最后的成败关键,最后的决战胜负,是在临终的那...

你弃舍了方便门,进不了真实相

【不达此理,横相是非,嗔他求生净土,几许误哉!此则是谤法罪人,邪见外道也...

妄想心在身体里面吗

好,我们看第三段,戊三、牒其内执,佛陀就正式地牒示内在的执取,就是说,妄...

极乐世界的人吃饱后,做些什么事呢

我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用,你的衣食、住宅、正报身心...

造下诸多恶业得抑郁症,如何生起对三宝的信心

问: 最近我喜欢上了用酗酒、嗨歌等方式放纵自己,但感觉茫然无助,很痛苦,...

人生很苦,可以早点念佛求往生吗

问: 年轻人如果觉得人生很苦恼,可以早念佛求往生吗? 大安法师答: 在生...

普安十方的传奇高僧——普庵祖师

梦僧点化,华严开悟 普庵印肃禅师(1115-1169),俗姓余,名印肃,...

家庭教育,母教最要

文钞三编卷一复叶玉甫居士书 接手书,不胜感愧。光何人斯,敢当此说。然既命...

净土法门的至心之道

一、 生死了乎,非一门深入,不克济事。因研阅净宗各书,方知弥陀为我发愿立...

用六根来见佛,你永远见不到如来

有一个禅师他去参访石霜禅师,这石霜禅师在闭关,所以没有去亲自见他,就中间...

这句佛号代表了一个特殊的加持力

我们先看极乐世界的果地,极乐世界的果地功德是一个广大无边的依报国土。你看...

弥勒净土跟极乐净土的比较

现在就把这个弥勒净土跟西方净土作比较,我们看这个问: 乙一、征问 弥勒菩...

六根没有错,错在你的攀缘心

六根的功能,我再讲一次没有错,错在你内心的攀缘心,你把攀缘心改变就好。所...

在定中见到任何境界,都不能有畏爱之心

见到境界不动心,在定中见到任何善恶境界不能有畏爱之心。看话头贵在起疑情,...

当一个修行人,不是那么简单

修行谈何容易,要想当一个修行人,不是那么简单。 现在我们只能说做苦工苦修...

辅佐阿弥陀佛度众生的观世音菩萨

观世音菩萨,梵语称为阿那婆娄吉低输,菩萨现今正在西方极乐世界辅佐阿弥陀佛...

普贤菩萨所示念佛三昧修法

普贤菩萨,梵语名称为邲输跋陀。在《悲华经》中记载,阿弥陀佛当年为转轮圣王...

农历八月十五——月光菩萨圣诞

月光遍照菩萨,也被称为月光菩萨,为东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。月光遍照...

当知此人为得大利

希望如果大火充满三千大千世界,要当过此,闻是经法,欢喜信乐,受持读诵,如...

历缘对境中,以娑婆之苦显净土之乐

大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念,就是系念我国的系念。这种系...

净土法门的微功德

娑婆世界的此情此景此境,是我们的阿赖耶识内变根身,外变相互了知的外境,它...

四种僧人

僧侣依其品位可分有羞僧、无羞僧、哑羊僧、实僧四种。(一)有羞僧,又作惭愧...

业感缘起的核心驱动是业力

通常我们讲缘起有四个阶段。第一个叫业感缘起,第二个叫阿赖耶缘起,就讲阿赖...

坐禅的十个步骤

梵语禅那,简称禅,意为静虑。静即是止,所谓湛湛寂寂,一念不生;虑即是观,...

十二因缘——生命轮回的精密罗盘

两千多年前,佛陀在菩提树下彻悟宇宙人生真谛时,最先观察到的,便是十二因缘...

布施的功德,一定要与无贪相应

我们在行布施,首先要知道什么是布施的体性?就是你怎么样做才合乎布施的条件...

以正直的心当做修道的根本

是故汝等,宜当端心,以质直为本。 佛陀总结说:一位修行人应当端正道的根本...

生命要增上,须修闻思修三种智慧

最后佛陀劝勉我们: 「是故汝等,当以闻思修慧,而自增益。」 生命要增上进...

修行遇到障碍应该怎么突破

生为一个三界的众生,我们刚开始要启动修行啊,你就要面对你的烦恼障,鬼神障...

此咒密说净土,灭罪除障,助力往生

《往生咒》在佛教念诵轨仪中常会用到,这也说明净土法门的法缘广大。同时也可...

警惕刀尖上的蜜糖——献给正在贪爱中受苦的人们

古人云,至高至明日月,至亲至疏夫妻。在生活中,我亲眼看到疏远如我父母那样...

【荐】若实无我,谁能造业?谁受果耶

问:若实无我,谁能造业?谁受果耶? 答:然诸有情,心心所法,因缘力故,相...

你生起善念,就把功德门打开

这个心性的体用关系,我们再讲一下。 首先,你先找到体,先在一念心性安住;...

菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人

透过布施来成就广大的福德资粮,重点就是你的心要平等。因为你的心平等,才能...

怎样把往生之道跟成佛之道对接

以净土宗来说,我们怎么办?我们怎么样把往生之道跟成佛之道对接?古德有一个...

盯着没动念以前那个东西,就是参禅

有生则有死,有死就有苦,要解决这个问题,那你就必须好好用功。我们年纪大一...

念佛一法,上至圣贤下至凡夫都能修

念佛一法,若智若愚皆有分,是男是女总堪修。上焉者,如文殊普贤,不能逾其闻...

越修道越感觉到魔障

在道场不修道,魔障感觉不出来。越修道,越感觉到有魔障。你识不破魔障,你躲...

这些出家人都是观世音菩萨示现的

佛门有四众弟子,出家两众,在家两众。男子出家,受沙弥戒,名沙弥。沙弥戒有...

十地菩萨是哪十地

十地菩萨分别是初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地...

出家的路太难走了,何况修行

出家的路真的太难走了,我说过坚持都很不容易,何况说修行呢! 有些年龄小的...

普贤菩萨的三个疑问

在我们的印象中,大菩萨的修行成就远远高于普通人,智慧无碍。然而在《圆觉经...

临终十念蒙佛接引

施静岩,江苏华庭人。生性端正严谨,作事周全细密。为人谋事,必定尽心尽力,...

千僧斋中,我们去找圣人的时候,功德就给浓缩了

我们现在的千僧斋,为什么说只要凑足一千个僧来应供,里边一定有一位罗汉圣僧...

持净戒者应远离增长过失的十一件事

持戒的功德有两种:(一)成就功德。(二)成就安稳。 如果违犯根本戒法,则...

一个罪业深重的人,有这六种征兆

【大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体。其过于厚者常获福,过于薄者常近祸。俗眼...

帮助临命终的人生起正念

第二段。看有助念,所产生的功德,以及没有助念的过患。假设我们有智慧,能够...

大乘法的三种所缘境

我们大乘的三摩地跟小乘的三摩地,第一个所缘境有差别。三摩地的体性是心一境...

福德广大外貌却丑陋,是造了什么业

过去,世尊在王舍城竹林精舍弘化时,摩揭陀国的瓶沙王已证得初果,对佛法深生...

《六祖坛经》十句智慧偈语

《六祖坛经》是中国佛教史上唯一的一部非佛所说却被称为经的著作。自唐宋以来...

说法人家不听,你多给他回向

为什么我们现在觉得,有的时候我们说法人家不听,你想度他,他根本听不进去,...

不可思议胜异方便

什么是 世间方便 ?就是布施爱语孝悌忠信等是也。其实就是让我们诸恶莫作,...

大势至菩萨是怎样修念佛三昧的

下面,我们从《楞严经》二十五圆通中《大势至菩萨念佛圆通章》,看大势至菩萨...

照见五蕴皆空,就能度一切苦厄

学习观世音菩萨的精神,首先就要学习观世音菩萨的法门。观世音菩萨的法门显教...

信心贵在于深厚,发愿贵在于恳切

【原文】 吾人生死关头,唯二种力。一者心绪多端,重处偏坠,此心力也。二者...

学道有三要

明末清初福建鼓山永觉元贤禅师说,修道有三要: 第一要信得及,第二要放得下...

清凉国师的十大愿

清凉国师十大愿,也称为清凉十愿,是唐代高僧澄观法师(清凉国师)年少时发下...

「闲处静室」是非常重要的

「若于山间,若空泽中,若在树下,闲处静室。」 若想成就功德,首先要选择处...

一句佛号总摄一切六度万行,应该如何解释

问: 净土法门在事修上,有不共其它法门的佛力加持,在古德的解释净土法门中...

借假修真,送想西方

最简单的就是从身根下手,药王菩萨给我们这个启示。就是业报身,尤其是净土宗...

把善业转到极乐世界去

我想我们在思惟极乐世界的功德,可以有一个模式,会比较贴近我们凡夫的思考。...

菩提道业中的四大根本障碍

我们讲到大乘不共法,真正的发菩提心,行菩萨行,它有六度四摄。最根本的一个...

既然十念就能往生,那等临终再念不行吗

《净土或问》是元代天如惟则法师的著作,他当时也是数一数二的教内大德,是禅...

僧人把时间用在这些事情上,实在是颠倒

【原文】 末法僧有习书、习诗、习尺牍语,而是三者,皆士大夫①所有事。士大...

如何让佛号有抗拒妄想的力量

一个净土宗的人,起码的标准,你的佛号要有一定的相续。因为临终时,你对妄想...

对治三种障碍

我们修了四念处,修了信愿持名,修行了很久,总是觉得功夫不能增上,就是止,...

安忍内外诸障

我们在修止观过程当中有内外诸障:内在的诸障指的是我们身心的失调,有时候身...

阿赖耶识种子的不失,跟刹那生灭的关系

业力的种子,它有两个相貌:它生灭,但是它又相续。其实它的相续,是受到第八...

生死之际,有三种自在可以安顿生命

有人问:生死是人生的大事,人生皆有死,不知佛法对生死、对生命最终的归宿有...

参禅所要具备的三个要素

【多言多虑,转不相应。绝言绝虑,无处不通。】 禅修的时候,过多的语言、过...

以出世的心作入世的事

学佛修行,需要修出离心和菩提心,然而身在世间,很多事情还需要用世间的方式...

四祖道信大师:入道安心要方便法门

我此法要,依《楞伽经》诸佛心第一,又依《文殊说般若经》一行三昧,即念佛心...

憨山大师:禅宗法要

若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来爱根种子...

梁皇宝忏的来由与功德利益

《梁皇宝忏》,又名《慈悲道场忏法》,是汉传佛教佛事中的一种忏悔仪轨,也是...

妄想心在身内

原文: 楞严征心,谓心不在内者,指真心也。若妄想心,则亦可云在内。此意微...

心要如何才能转变业力呢

心能造业,心能转业。业由心造,业随心转。心不能转业,即为业缚。业不随心转...

应当生起四种心来念佛

念佛当生四种心。云何为四?一无始以来造业至此,当生惭愧心。二得闻此法门,...

念佛止观具足

当念佛时,不可有别想,无有别想,即是止。当念佛时,须了了分明,能了了分明...

以事后之悔,对治事前之迷

眼耳鼻舌身意叫「六根」,怎么叫「六入」呢?眼一入色尘、它有习气就入,入了...

清净本然,循业发现

这一段是《楞严经》对我们的开示,讲到什么叫做诸法实相。 首先,我们面对一...

有四种的力量会影响我们的作意

在《瑜伽师地论》上说,引生这个作意有四种因缘,有四种因缘能够引生我们的作...

破和合识,断相续心

律上说,忏悔则安乐,不忏悔罪益深。这个意思就是说,我们造了一个善法,要把...

忍辱以积大德,这句话很重要

忿、恨、恼它生起的因缘都是在不如意的境界。这件事情是这样子的,我们这个修...